Cami-Tapınak Kavgası, Hindistan’da Şiddet Olaylarına Neden Oldu
Sambhal’da, yerel bir mahkemenin, 16. yüzyıldan kalma Şahi Jama Mescidi’nin yerinde bir zamanlar Hindu tapınağı bulunduğunu iddia eden bir dilekçe üzerine, söz konusu camide arkeolojik araştırma yapılmasını emretmesinin ardından Pazar sabahı protestolar patlak verdi.
Polisle yaşanan çatışmalar sırasında en az beş kişi kurşun yaralarından öldü. Kurbanların aileleri ve diğer protestocular polisi onları vurmakla suçluyor. Polis ise “serserilerin ateş açtığını” ve “silah sesinin kaynağını araştırdıklarını” söylüyor.
Yerel halkın Al Jazeera’ye verdiği bilgiye göre, şiddet olaylarının ardından bölge yetkilileri interneti kapattı, okulların kapatılmasını emretti ve polis baskısı ve sokağa çıkma yasağı benzeri bir durum nedeniyle pazarlar kapalı kalırken dışarıdan gelenlerin girişini yasakladı.
19 Kasım’da Sambhal’daki yerel bir mahkeme, Harihar Tapınağı’nın 1529’da camiye çevrildiğini iddia eden ve Hindistan Arkeoloji Araştırmaları Kurumu’nun (ASI) bu alanı “yönetmesi ve tam kontrole sahip olması” gerektiğini savunan böyle bir dilekçeyi dinledi.
Mahkeme, aynı gün gerçekleşen cami arazisinde bir inceleme yapılmasını emretti. Ancak ekip, Pazar sabahının erken saatlerinde ikinci bir ziyaret için geri döndü ve anket ekibinde yer alan bir avukat olan Mashood Ali Farooqui, Al Jazeera’ya “haberin kasaba genelinde hızla paniğe yol açtığını” söyledi.
“Araştırma ekibinin caminin içinde kazı yaptığı yönündeki yanlış bilgi hızla yayıldı ve caminin etrafında kalabalık toplandı” diyen uzman, kendi deneyimlerinden yola çıkarak “yerinde olmayan veya çelişkili hiçbir kanıta rastlamadıklarını” sözlerine ekledi.
Anket ekibine eşlik eden bazı aktivistlerin de Hindu milliyetçisi sloganlar attığını söyleyen Farooqui, “Bu, durumu daha da kötüleştiren sorumsuz bir davranıştı” dedi.
Bu davadaki davacılar, avukat Vishnu Shankar Jain liderliğinde, Uttar Pradesh’in Varanasi, Mathura ve Agra kentlerinde bugün bazı camilerin bulunduğu yerlerde tapınaklar olduğunu iddia eden birkaç benzer dilekçenin de arkasında yer alıyor. Başbakan Narendra Modi’nin Hindu çoğunlukçu Bharatiya Janata Partisi (BJP), Uttar Pradesh’i yönetiyor.
Shahi Jama Mescidi, resmi olarak “korunan anıt” statüsüne sahiptir ve daha önce “ulusal öneme sahip anıt” olarak ilan edilmiştir. Babür İmparatoru Babur’un saltanatı sırasında inşa edilen üç önemli camiden biridir – diğer ikisi Haryana eyaletinin Panipat’ında ve yıkılmış olan Babri Mescidi, Uttar Pradesh, Ayodhya’dadır.
Anket yasal mı?
1991’de Hindistan Parlamentosu İbadet Yerleri Yasası’nı geçirdi. Bu yasa esasen tüm ibadet yerlerinin dini karakterinin 15 Ağustos 1947’de olduğu gibi kalacağını ve değiştirilemeyeceğini belirtiyordu – Britanya Hindistanı Hindistan ve Pakistan olarak bölündüğünde.
Yasanın tetikleyicisi, BJP liderlerinin on binlerce aktivisti tarihi Babri Mescidi’nin bulunduğu yere bir tapınak inşa edilmesini talep etmek için Ayodhya şehrine getirmek için başlattığı kitlesel seferberlik kampanyasıydı. Hindu kutsal metinlerine göre Ayodhya, Tanrı Ram’ın doğum yeriydi ve aşırı sağcı Hindu aktivistler uzun zamandır caminin yıkılmış bir Ram tapınağının üzerine inşa edildiğini iddia ediyorlardı.
Yasa, 1992’de bir kalabalığın camiyi yıkmasını engelleyemedi. Ancak 2019’da, caminin bir zamanlar bulunduğu araziyi bir tapınak inşa etmek üzere bir vakfa verirken ve başka bir yerde bir cami inşa etmek için bir arazi parçası tahsis ederken, Hindistan Yüksek Mahkemesi İbadet Yerleri Yasasını onaylayarak, “mahkemenin bugün Babür yöneticilerinin Hindu ibadet yerlerine karşı eylemlerinden kaynaklanan iddiaları dikkate alamayacağını” açıkça belirtti.
Ancak Modi’nin parlamento seçim bölgesi Varanasi’den benzer bir cami-tapınak davası Mayıs 2022’de Yüksek Mahkeme’ye ulaştığında, dönemin Baş Yargıcı DY Chandrachud’un mahkemesi arkeolojik bir araştırma yapılmasına izin verdi.
Chandrachud, yerin dönüştürülemeyeceğini belirtirken, yapının “orijinal karakterinin” her zaman belirlenebileceğini söyledi. Aynı ayın ilerleyen günlerinde, Mathura’daki yerel bir mahkeme, şehirdeki Shahi Idgah camisinin arazisinin Tanrı Krishna’ya bir tapınak inşa etmek için bir Hindu vakfına devredilmesini talep eden bir dilekçeyi kabul etti.
“Başyargıç tarafından yapılan gerçekten tehlikeli bir fikir değişikliğiydi,” dedi kıdemli avukat ve İnsan Hakları Hukuku Ağı’nın kurucusu Colin Gonsalves. “Hindistan’daki Müslümanların statüsünü tehdit eden benzer dilekçelerin önünü açtı.”
O tarihten bu yana, çoğunlukla BJP milletvekillerinin desteğiyle , bu tür birçok dava açıldı.
Sorumlu kim?
Yüksek Mahkeme’nin kıdemli avukatlarından Sanjay Hegde, “Ayodhya kararını kapatarak, en üst mahkeme, mezhepsel çoğunlukçuluk cinini şişeye geri soktuğuna inandı” dedi.
Ancak Hegde, “Tarafların avukatları tarafından bile sorulmayan Chandrachud’un Varanasi davasında yaptığı düşüncesiz yorumlar, ülke çapında yangını körükledi ve cinin yeni iddialarla yeniden ortaya çıkmasına neden oldu” dedi.
Sambhal’da bilgi toplama misyonu yürüten bir savunma grubu olan Sivil Hakları Koruma Derneği’nin (APCR) ulusal sekreteri Nadeem Khan, Al Jazeera’ye yaptığı açıklamada, “cami anketleri siyasi güç aracı haline geldi” dedi.
Khan, Al Jazeera’ya verdiği demeçte, “Müslüman toplumu bu anketlerin ibadethanelerinin kaybına yol açacağından korkuyor.” dedi. “Chandrachud’un yorumları yüzünden insanlar sokaklarda hayatlarını kaybediyor. Yüksek Mahkeme bu Pandora’nın kutusunu açtı ve daha fazla holiganlığın yolunu açtı.”
Avukat Gonsalves, Varanasi davasının en üst mahkemeye ulaşması üzerine Chandrachud’un yorumlarının kendisini şok ettiğini hatırladı.
“Yangını hemen söndürmek yerine, şimdi yangınlar Hindistan’ın her yerinde yanıyor,” Yargı, toplumsal güçlere kanunu kendi ellerine almaları için bir tür lisans verdi” dedi.
Kaynak: Al Jazeera
